藏族文化，博大(dà)精深，源遠流長。五百年前，九寨溝的先民們從遙遠的“世界第三級”---西藏阿裏遷徙至此，世世代代，繁衍生(shēng)息。九寨溝的宗教民俗至今都還保持着濃郁而古樸的藏族傳統：精美的服飾，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，潔白(bái)的哈達，歡快的踢踏舞，穩健的二牛擡杠，是對生(shēng)活的熾愛；遍地的馬尼堆，高聳的喇嘛塔，循環不息的轉經輪，是對宗教的虔誠。接下(xià)來就爲大(dà)家一(yī)一(yī)介紹。
嘛智文化節
“嘛智”是苯教三頌辭或三大(dà)真言中(zhōng)的一(yī)部分(fēn)，通常稱爲“八字真言”。九寨溝紮如寺每年在農曆四月初七至十六日舉行嘛智文化節，遊客們均可參與進來。
日桑文化節
日桑文化節又(yòu)被稱爲祭“神山、神水“的節日。九寨溝在每年藏慶4月（陽曆6月）都會舉行一(yī)次，時間爲期5天，遊客們都可以參與進來。
苯教
九寨溝的藏族同胞信仰苯教，公元前二世紀，西藏的苯教傳到了九寨溝，與當時原始的巫教結合。直到今天，阿壩藏族羌族自治州仍然保存有60座苯教寺廟。
龍達
龍達是原始苯教崇拜自然祭祀神靈的産物(wù)，也是藏傳佛教祭祀各種神靈的主要内容之一(yī)。現今藏族社會信教者放(fàng)“龍達”，主要是爲了祈求神靈保佑自己吉祥如意。
藏曆新年
現在的藏曆起源于公元 1027 年，從此，藏曆的第一(yī)天固定爲藏曆年。藏曆新年是藏族最盛大(dà)、最爲隆重的傳統節日，是藏族人民一(yī)年一(yī)度的新春佳節。
民俗風情月
九寨溝民俗風情月在每年的3、4月舉行，遊客均可參加。期間可觀瞻則查窪古藏寨建築文化，藏文化學者帶您感受古樸安多文化，暢遊九寨曆史長河。
瑪尼堆
在绵阳城区善美票务服务部裏，常見堆積在十字路口、湖邊和村(cūn)寨的出入口處刻有經文的石頭或神箭，堆上還插有經幡，這就是“瑪尼堆”，九寨溝藏區稱爲“牙則”。
佛塔
藏傳佛教中(zhōng)塔分(fēn)爲靈塔和佛塔兩種。靈塔供奉在寺院裏，用金或銅鑄成，是活佛塔葬的一(yī)種形式。佛塔則建在寺院和各村(cūn)寨人口較少的地方。塔的原色必須是白(bái)色。
轉經
在九寨溝，你還可以看到無處不在的轉經筒。轉經筒有大(dà)有小(xiǎo)，小(xiǎo)的爲手持轉經筒，供信徒們在任何場所不停地搖轉，大(dà)的固定在寺院的轉經道上。
請山神
正月十五，爲了預知(zhī)新年的未來，幾乎每個寨子都要十分(fēn)隆重地搞一(yī)次請山神的活動。請山神的兩位姑娘，是由法師根據當年天文曆法推算的生(shēng)辰八字來确定的。
春節聯歡會
請山神活動結束後，全寨最熱鬧的場面開(kāi)始了，他們圍成一(yī)個圈，通宵達旦歡歌笑語。在這種文化氛圍中(zhōng)，凝聚一(yī)代又(yòu)一(yī)代的九寨溝人勤勞勇敢、團結互愛的精神。
跳鍋莊
鍋莊舞，又(yòu)稱爲“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意爲圓圈歌舞，是藏族三大(dà)民間舞蹈之一(yī)。其包含豐富的藏族文化内涵，地域特色鮮明，有較高的藝術和社會價值。
桑煙
“桑”是藏語的譯音，本義爲“淨”。桑煙又(yòu)稱熏香。桑煙的發源地在今西藏阿裏地區，沿襲至今已有3000餘年的曆史，是宗教活動中(zhōng)的重要儀式之一(yī)。
背水習俗
九寨溝在每一(yī)年的新年和日桑文化節期間都會有背水習俗，遊客們均可參與。九寨溝藏族同胞要到海子背水，第一(yī)聲雞叫後背回新年最早聖水，供全家人團圓飲用。